Známi slovenskí katolíci reagujú na M. Kuffu: Nehovorí za nás, o nás ani k nám

Sme slovenskí katolíci a podporujeme protesty „Za slušné Slovensko“. Na námestia nás priviedla túžba po vláde, ktorá bude rešpektovať ľudskú dôstojnosť a spravodlivosť a usilovať sa o spoločné dobro. Prišli sme z vlastného presvedčenia a slobodného rozhodnutia. Ako kresťania totiž chceme a musíme byť aktívnymi občanmi nášho štátu a podieľať sa na jeho formovaní. Je nám ľúto, že kňaz Marián Kuffa hovorí niečo iné – že si prispôsobuje pravdu, vydáva svoje dojmy za skutočnosť a vlastnú nevedomosť za múdrosť proroka. (Jeho kázeň, podozrievavá voči dobrým úmyslom aktuálnych protestov, zaznela 10. marca 2018 v Prešove, viackrát sa počas nej v kostole ozval potlesk. Video záznam urobil „Slovenský dohovor za rodinu“, nepripájame ho, aby sme viac neprispievali k jeho šíreniu.) Nehovorí za nás, o nás, ani k nám. Oslovili sme viacerých katolíkov, ktorí majú verejný vplyv, aby pripojili aj svoje stanovisko.

„Rozumiem tomu, že Kuffovi ako kňazovi vadia nenávistné a vulgárne transparenty, ktoré sa na zhromaždeniach objavujú. Aj tomu rozumiem, že odmieta, aby sa jeho pochody spojili s prebiehajúcimi protestami. Aj keď k prekrytiu účastníkov týchto dvoch akcií určite dochádza, ciele jeho hnutia sú iné ako požiadavky protestov. Chápem tiež to, že niektorým kresťanom vadí, ak ich dnes k verejnej aktivite a účasti na protestoch vyzývajú ľudia, ktorí ich pred referendom za rodinu nazvali „užitočnými Putinovými idiotmi“.

Prekáža mi však Kuffova tendencia pozerať sa na všetky udalosti a spoločenské pohyby optikou kultúrnej vojny. V jeho podaní sa na protestoch zúčastňujú akoby dve skupiny ľudí. Takí, ktorí sa chcú vzoprieť zlu, a potom ľudia z LGBTI komunity, aktivisti, feministky, liberáli z mimovládnych organizácií, ktorí akoby automaticky museli mať menej ušľachtilé motívy a snažili sa tieto akcie len využiť na presadenie svojej agendy. To je však falošný obraz.

Nielen to. Je to obraz, ktorý podsúva nebezpečný naratív. A to, že neexistujú žiadne hodnoty a ciele, ktoré majú kresťania a liberálni progresivisti spoločné. To však nie je pravda. Vyšetrenie vraždy, neskorumpovaná vláda, slobodná politická súťaž, fungujúca polícia, prokuratúra a súdy, to všetko sú veci, na ktorých sa zhodneme.

A o tie teraz ide. Pokiaľ toto nebudeme vedieť rozlišovať, tak hrozí presne to, pred čím Marián Kuffa varuje. Teda, že spolu s vodou z vaničky vylejeme aj dieťa.

Ešte jedna vec je dôležitá. Výzve, o ktorej Kuffa hovorí, že kresťania by mali byť opatrní a prezieraví, čelí v tejto chvíli aj on. V ostatných dňoch si jeho osobu aj hnutie, ktoré okolo neho vzniklo, chcú prisvojiť rôzne pochybné skupiny. Od časopisov, ktoré nepokryte razia konšpiračné teórie a okultizmus, až po kotlebovcov, ktorí vyzývajú, aby mu ľudia posielali dve percentá z daní.

Tieto snahy by mal Marián Kuffa dôrazne odmietnuť. Pretože to nie sú a nikdy nebudú naši spojenci.“

Jozef Majchrák, Konzervatívny denník Postoj. Redakcia Postoja sa zhoduje s jeho názorom

„Od mladosti bol kňaz Kuffa mojím vzorom. To, čo dokázal on v téme pomoci ľuďom, je naozaj výnimočné. Čo ma však od začiatku mrzelo, bol pri kázňach jeho dvihnutý ukazovák. Verím, že viera v Boha je o láske, nie o hrozbe. Marián Kuffa dosiahol v práci s núdznymi obrovské úspechy a je si toho vedomý. Takto bohužiaľ prichádzame o svoje vzory, ktoré sme kedysi dávno obdivovali práve pre ich pokoru. Keď v tejto svojej kázni hovorí: ‚všetky -izmy proti Bohu budú mať cirkevný pohreb!‘, veľmi by som si ako veriaca priala takýto cirkevný pohreb fašizmu a fanatizmu.“

Ľudmila Kolesárová, marketingová manažérka Dobrý Anjel

„Vymedzujem sa proti vyjadreniam Mariána Kuffu a protestujem proti jeho plochému čiernobielemu videniu vecí, do ktorého systematicky vťahuje slovenskú katolícku verejnosť. Mnohé jeho vyjadrenia sú v súzvuku s názormi extrémistov, radikálov, fašistov a ľudí z ultra-pravého okraja politického spektra. Vnímam čoraz väčšiu potrebu kresťanskej a katolíckej inteligencie, v ktorej bude možná (a bežná) otvorená a slobodná diskusia o aktuálnych témach, bez konzervatívnych floskúl a rutinnej šablónovitosti tradicionalizmu.“

Michal Patarák, psychiater 

„Mariána Kuffu nepoznám len z filmov a videí, ale hlavne z osobných stretnutí a návštev jeho obdivuhodnej farnosti. V Žakovciach vybudoval veľké dielo kresťanskej lásky k blížnemu. Lásky, ktorá sa nepýta a nesúdi, ale pomáha. Jeho slová z videa, ktorými komentuje súčasné dianie na Slovensku, nie sú však v súlade s jeho prácou pre druhých. Ani mne sa nepáčili niektoré heslá, ktorými ľudia na protestných zhromaždeniach vyjadrovali svoju nespokojnosť s fungovaním nášho štátu. Slová, ktoré zvolil otec Kuffa, však stavajú barikády tam, kde ako občania cítime, že napriek rôznym životným cestám a názorom nás spája obava o osud Slovenska. V tomto s ním nemôžem súhlasiť a bojím sa, že takýmto kontroverzným vystupovaním môže nakoniec ohroziť aj svoje celoživotné dielo.“ 

Anna Záborská, poslankyňa Európskeho parlamentu 

„Nemáme vo zvyku šíriť negatívne posolstvá, ale tentokrát považujeme za svoju povinnosť jasne sa vymedziť proti tomuto jedinému výkladu slobody pána farára, postavenému na známych konšpiračných teóriách (t. j. novodobých špekulantoch, čo sa živia infiltrovávaním žánru sci-fi do žánru spravodajstva).

Nejde nám už iba o to, že celý svet nedokáže myslieť jednoliato, a teda ani nemá; ide o to, že cirkev si nárokuje miesto morálnej aj vzdelávacej autority. Preto si nemôže dovoliť zneužiť svoje postavenie na manipuláciu hraničiacu s vymývaním mozgov. Fake news patria k najväčším hrozbám nášho veku, o to viac potrebujeme, práve od nej, požehnanie k slobodnému rozmýšľaniu overujúcemu fakty.“

iniciatíva Prepočuli sme Božie slovo, pridala sa Lucia Štasselová, komunálna poslankyňa a Ľubica Nosčáková, učiteľka a autorka

„Kňaza Mariána Kuffu som si vždy vážila a rovnako jeho prácu. Avšak voči jeho názorom, ktoré zazneli počas tejto kázne, sa mám potrebu ako kresťan vyhradiť. Cirkev, a osobitne v poslednej dobe otec Kuffa, má autoritu a mienkotvornosť, ktorú si nemôže dovoliť zneužiť na šírenie fake news a konšpirácií. Zároveň považujem za nebezpečné rozdeľovať spoločnosť na „my“ a „vy“ v čase, keď túžime hľadať to, čo nás spája a nie rozdeľuje. Som presvedčená o tom, že je mnoho hodnôt, ktoré kresťanov a liberálov (ako ich spomína otec Kuffa) spája – príkladom je samotná odhodlanosť postaviť sa za slušné Slovensko. A to je dôležité.“

Anežka Karľa, učiteľka pre Teach For Slovakia, dobrovoľníčka za Slušný pochod

„Čo sa to stalo Kuffovi? Stalo sa mu to, čo sa prihodilo aj niekoľkým ďalším katolíkom, a nielen na východnom Slovensku. Chcú – podobne ako všetci ostatní – vedieť, čo sa to deje v našej spoločnosti, no keďže informácie aj niečo stoja, lovia ich zo zdrojov, ktoré sú lacné alebo grátis, a poniektoré neraz bývajú aj pochybné. Ba čoraz viac sú títo ľudia presvedčení, že tieto zdroje ponúkajú naozaj relevantné a overené fakty – áno, mám na mysli najmä Hlavné správy (možno len dúfať, že Kuffa ich nečíta). Svet sa týmto ľuďom rozčlenil na čiernych a bielych, zlých a dobrých, na nich a na nás.

Ku kňazstvu patrili vždy dve veci: prvou je schopnosť oslovovať nielen vzdelancov, ale aj jednoduchých ľudí. Nie je to vôbec ľahké, to dobre vedeli misionári a dobre to vie každý, kto chcel po vysokoškolských štúdiách čo-to povedať svojim rodákom v provinčných oblastiach. Ale dá sa to naučiť. A Kuffa sa to naučil perfektne. Lenže je tu aj druhá vec: schopnosť udržiavať si v ľudovom prostredí vysokú vzdelanosť a byť v ňom jej nositeľom. V tomto, žiaľ, Kuffa fatálne zlyháva. Jeho – žiaľ, nielen posledné – vyjadrenia hovoria jasne o tom, že si privykol skôr na úlohu byť šíriteľom hoaxov, dezinformácií, ba až neprávd. Ak chce niekto vidieť rozdiel, nech si pred sebou vybaví iného muža, ktorý sa venoval veľmi živo chudobným, no ostal popri nich nositeľom kriticky uvažujúcej vzdelanosti. Pred piatimi rokmi sa ten muž stal pápežom.“

Anton Vydra, redaktor časopisu .týždeň