Ako Vatikán načúva genderu

Slovo gender je v slovenských katolíckych kruhoch považované za synonymum smrteľného ohrozenia. Nie náhodou sa ujalo spojenie „jablko genderu“ odkazujúce na príbeh o jablku –  symbole prvotného hriechu.

Keď sa však začítame do oficiálnych vatikánskych dokumentov, zistíme, že apokalyptický jazyk, ktorým o otázkach genderu dnes mnohí dôležití katolíci hovoria, je pravým opakom toho, ako k tejto téme pristupuje Rímska kúria.

Je to presne rok, čo vatikánska Kongregácia pre katolícku výchovu vydala dokument „Ako muža a ženu ich stvoril“ s podtitulom Pre cestu dialógu o otázke genderu vo výchove.

Tento dokument sa jasne vymedzuje proti teóriám oddeľujúcim rod (gender) od biologického pohlavia a považuje za nebezpečné ideologické presadzovanie týchto teórií vo výchove. Vyjadrenia kongregácie zďaleka neuspokojili očakávania LGBTI katolíkov a neznamenajú žiaden obrat vo vierouke.

Pre kontext slovenskej verejnej debaty je však dôležitá forma tohto textu, naznačená podtitulom. Kým Vatikán chce vstúpiť na cestu dialógu, tí, ktorí na Slovensku o genderi kričia najhlasnejšie, sa vydali vojnovým chodníkom.

„Ty budeš diskutovať s tými, čo ti zabíjajú tvoje deti. Lebo gender zabíja deti… Nie, nebudeme s nimi diskutovať!“ kričal v jednej zo svojich kázní kňaz Marián Kuffa.

Oproti tomu prvá z troch kapitol dokumentu Ako muža a ženu ich stvoril nesie názov: Načúvať. A myslí sa tým načúvanie tomu, čo o povahe ľudskej sexuality hovorí moderná veda.

Autori načúvanie myslia vážne. Dokazujú to napríklad prijatím faktu, že „v tomto kultúrnom kontexte je jasné, že pohlavie a rod (gender) už viac nie sú synonymá, a teda navzájom zameniteľné pojmy, keďže opisujú dve rozdielne reality“.

A zachádzajú tak ďaleko, že v gender teóriách nachádzajú inšpiráciu pre cirkev. Napríklad v oblasti diskriminácie. „Ukazuje sa, že na niektorých bodoch v rámci výskumov ohľadom gender je možné sa zhodnúť na prospech vzájomného porozumenia.  …Skutočne nemožno poprieť, že sa počas stáročí vyskytli rôzne formy nespravodlivej podriadenosti, ktoré smutne poznačili dejiny a ktoré sa prejavili aj vnútri Cirkvi,“ píše Kongregácia.

V slovenských kostoloch a na katolíckych internetoch sa zatiaľ o genderi dozviete hrôzostrašné veci.

Napríklad o tom, ako budú štvorročné deti učiť masturbovať pred očami ich rodičov alebo povolia sobáše so zvieratami či s vecami.

Kým stratégiou slovenských odporcov genderu je strašiť iracionálnymi bludmi, autori dokumentu Ako muža a ženu ich stvoril sa spoliehajú na ľudský rozum.

V druhej kapitole nazvanej Argumentovať podopierajú svoje názory argumentmi z antropológie, filozofie, teológie či zo psychoanalýzy. Ich relevanciu nech posúdia odborníci, veď napokon o tom je dialóg spomínaný v podtitule, ale je zrejmé, že zatiaľ čo slovenskí katolíci v súvislosti s genderom maľujú čerta na stenu, Vatikán píše vysvetľujúce vety na tabuľu.

Iste, môže zaznieť výčitka, že nemožno porovnávať kázne dedinského farára s výstupmi špičkových katolíckych intelektuálov. Lenže bieda slovenských katolíckych vzdelancov leží aj v tom, že si tému genderu nechali ukradnúť nevzdelancami, ktorí nedostatok poznania doháňajú odhodlaním. A o to sú nebezpečnejší.