Kňaz zneužíval aj ďalšieho chlapca. Biskup tvrdí, že o tom nevedel

Po publikovaní nášho článku o tom, ako farár Ladislav J. pred desaťročiami sexuálne zneužíval vtedy 12- až 15-ročného Milana, sa banskobystrickému biskupovi Mariánovi Chovancovi ohlásila jeho ďalšia obeť – bývalý miništrant. Redakcia pozná jeho údaje, volajme ho Peter. Vypovedal aj na polícii.

Vyhľadával slabých

Petrov prípad je oveľa mladší ako Milanov. Začínalo sa to debatami o sexe na dovolenke v Chorvátsku, kam farár Petra zobral. K zneužívaniu, ktoré farár nazýval „mojkaním“, dochádzalo niekedy viackrát týždenne, inokedy zriedkavejšie.

„[Farár] sa často staval do úlohy psychológa a odôvodňoval tým svoj záujem o jeho dospievanie… V rámci poúčania o dospievaní často uvádzal príklady pederastie v rôznych primitívnych afrických kmeňoch, prípadne v helénskom Grécku, a zdôrazňoval dôležitosť takéhoto uvádzania dospievajúcich chlapcov medzi dospelých sexuálnym stykom,“ uvádza sa v uznesení vyšetrovateľa.

Sexuálny predátor pred Petrom obzvlášť obhajoval hnutie ľudí s názvom „boyloveri“, pričom Petrovi ukazoval ich webstránky. Ide o komunitu dospelých mužov, ktorí sú dôverníkmi dospievajúcich chlapcov. A hoci sa stretávajú aj sexuálne, údajne tak nerobia pre svoj prospech, ale ako pomoc ich dospievaniu. Zdôrazňoval pritom, že nejde o pedofilov.

Ladislav J. si zámerne volil obete, ktoré mali vážne problémy a hľadali oporu. Podľa jedného svedka na internete vyhľadával detských prostitútov a zneužíval ich pod rúškom pomoci ich trápeným dušiam.

Zneužívanie Petra sa skončilo po troch rokoch, keď odišiel na strednú školu a získal širší okruh priateľov. Farár sa mu v roku 2006 priznal, že mal aj troch iných sexuálnych partnerov. Jedným z nich bol Milan, ktorý svoj prípad opísal pre Denník N. Koľko ďalších ich mohlo byť do roku 2019, keď bol odstavený? A koľko ich bolo za celých 30 rokov, keď Milana zneužil už ako seminarista?

Koncom roka 2015 už dospelý Peter po konzultáciách s psychologičkou, ku ktorej chodil, napísal farárovi list, aby prevzal zodpovednosť za to, čo sa medzi nimi dialo, aby veci pomenoval pravým menom a začal naprávať krivdy, ktoré spôsobil nielen jemu, ale aj iným. Ladislav J. vtedy v odpovedi ich sexuálny styk vysvetľoval ako prejav svojej dočasnej slabosti, ťažkostí, ktoré prežíval, viac-menej sa však obhajoval podobne ako neskôr pri nečakanej konfrontácii s Milanom. Peter mu preto poslal druhý list a požiadal ho o vyvodenie zodpovednosti. Na to farár neodpovedal. Obeť sa pritom, podobne ako Milan, pôvodne na políciu nechystala – prípad chcela riešiť vnútri cirkvi.

Milanovo podanie bolo na polícii uzavreté v júli 2019 s tým, že bolo dostatočne preukázané, že skutok sa stal, je trestným činom, skutok spáchala konkrétna osoba, ale došlo k zániku trestnosti z dôvodu premlčania.

Prípad Petra bol vyčlenený na samostatné konanie. Podľa hovorkyne banskobystrickej krajskej polície Petry Kováčikovej vyšetrovanie stále prebieha, preto nemôže poskytnúť žiadne informácie.

Niečo tu nesedí

Po preštudovaní uznesenia vyšetrovateľa krajskej polície v Banskej Bystrici sa v prípade vynorila zásadná nezrovnalosť. Peter totiž uviedol, že keď v lete 2018 vstupoval do kláštora, ihneď svojich predstavených oboznámil, že bol v minulosti zneužívaný práve Ladislavom J. Povedal aj to, že neskôr s tým oboznámil celú komunitu.

Časová os je dôležitá: cirkevní predstavitelia podľa Petrovej výpovede najneskôr v lete 2018 vedeli, že konkrétny farár je podozrivý zo zneužívania detí, ten však pracoval ďalej až do konca januára 2019, keď náš denník priniesol príbeh inej jeho obete – Milana.

Ako je možné, že biskup Chovanec Petra v prítomnosti svedkov vypočul až 1. februára 2019? Je to presne ten istý deň, na ktorý si predvolal Ladislava J. na základe Milanovho oznámenia a nášho článku.

Podľa cirkevných noriem boli predstavení kláštora povinní informovať biskupa o tomto zistení bezodkladne, teda ešte v lete 2018. Prečo teda to oneskorenie o takmer pol roka?

Kto hovorí pravdu? Biskup či predstavený kláštora?

Na otázky, ktoré sme reholi zaslali, konkrétne odpovede neprišli. V nepodpísanom e-maile sa uvádza, že kláštor viažu príslušné predpisy civilného i kánonického práva, najmä apoštolský list pápeža Františka Vos estis lux mundi a smernica KBS o postupe v prípadoch sexuálneho zneužívania klerikmi, „keďže v prípade upovedomenia alebo podozrenia zo spáchania príslušného deliktu je potrebné hlásiť túto skutočnosť miestnemu biskupovi“.

Rehoľníci súhlasia, že predpisy cirkvi vyžadujú, aby sa pri ohlásení sexuálneho zneužívania mladistvých konalo promptne a splnili sa všetky požiadavky kladené v takýchto prípadoch zo strany civilného práva. „Čo sa týka prípadu spomínaného vo Vašej správe, prior kláštora, ako aj ďalšie zodpovedné osoby konali v súlade s príslušnými predpismi. S ohľadom na súkromie dotknutej osoby nebude kláštor zverejňovať žiadne bližšie informácie.“

Z diplomatickej odpovede rehoľníkov teda vyplýva, že konali v súlade s predpismi, čiže zneužívanie biskupovi ohlásili promptne – ešte v lete 2018.

To je v rozpore s odpoveďou na otázku, ktorú sme položili biskupovi Mariánovi Chovancovi. Miesto neho odpovedal hovorca KBS Martin Kramara.

Pýtali sme sa, či predstavený kláštora v lete 2018 oboznámil biskupa s tým, že Peter ho pri nástupe informoval o tom, ako bol v minulosti sexuálne zneužívaný farárom Ladislavom J. Odpoveď znela: nie.

Biskup sa podľa Kramaru o deliktoch farára dozvedel až z listu od Milana v januári 2019, ktorý dostal na vedomie, keď podával trestné oznámenie na prokuratúru.

Petrova výpoveď na polícii je jasná: cirkevným predstaviteľom to oznamoval v lete 2018. Ak sa do konca januára 2019 nič nedialo a Petra si biskup vypočul až 1. februára, môže to znamenať len to, že očistné procesy v cirkvi pri kriminálnych činoch zlyhávajú a akceleruje ich až medializácia. Teda presne to, čomu sa mnohí cirkevní hierarchovia tak bránia.

Ladislav J. na polícii zneužívanie detí poprel. Urobil tak, hoci sa k nemu priznal Milanovi, Petrovi, biskupovi aj pápežovi v žiadosti o laicizáciu. Ten jej vyhovel v júli 2019.

Prečo má zmysel písať aj o premlčaných prípadoch

Keď sme pred rokom priniesli príbeh štyridsiatnika Milana, ktorého koncom 80. a začiatkom 90. rokov vo veku 12 až 15 rokov zneužíval katolícky kňaz Ladislav J., vedeli sme, že trestnosť tohto skutku bude premlčaná. Nič to nemenilo na fakte, že by mal zo svojho miesta odísť.

Zároveň sme tušili, že obetí bude viac. Vychádzali sme zo zvláštneho správania kňaza v čase, keď ho obeť nečakane navštívila v jeho poslednom pôsobisku – v obci Kriváň pri Detve.

Zaskočený farár sa vtedy k zneužívaniu priznal a odôvodnil to tým, že mal problémy so svojou sexualitou. Počas debaty s Milanom bolo cítiť, že má problém spomenúť si, v ktorých farnostiach ho sexuálne zneužíval. Pôsobil totiž vo viacerých. Keby došlo k zneužitiu jedinej obete, zrejme by si to pamätal. Chaos v spomienkach teda naznačoval, že obetí bude viac.

Po publikovaní článku sa to rýchlo potvrdilo.

Vráťme sa na koniec decembra 2018, keď farár zaskočený Milanovou návštevou sľúbil, že sám zájde za biskupom, prizná sa mu k zlyhaniam a odíde z kňazstva. K stretnutiu naozaj došlo – 18. januára 2019. Na ňom sa však nepriznal, iba tvrdil, že ho istá osoba obviňuje zo zneužívania a že to nie je pravda. S biskupom sa preto dohodli, že pôjde na sabatický rok zo zdravotných dôvodov.

Milan následne podal trestné oznámenie, dal ho na vedomie aj biskupovi, zároveň oslovil náš denník. Článok vyšiel 29. januára 2019. Biskup Marián Chovanec si preto farára pozval opäť – na 1. februára 2019.

Ladislav J. vtedy kapituloval, priznal sa a v ten deň bol suspendovaný. V tom čase sme netušili, že v rovnaký deň u biskupa vypovedala aj ďalšia obeť – Peter. Nebyť jeho, farár by pravdepodobne dodnes slúžil.