Autorka je americko-ruská politologička
Revanšistický program poháňaný túžbou napraviť údajné historické krivdy leží v priamo centre ruskej zahraničnej politiky a poskytuje zdôvodnenie vojny proti Ukrajine. Zdá sa však, že ruský prezident Vladimir Putin zabudol, že prepisovanie histórie, ktoré má slúžiť záujmom tých, čo sú pri moci, má neraz tendenciu vyvolávať nesúhlas a často sa obráti proti pôvodcovi.
Nové ruské učebnice dejepisu pre žiakov desiateho a jedenásteho ročníka sú toho najlepším príkladom. Knihy, ktorých autormi sú bývalý minister kultúry Vladimir Medinskij a rektor kedysi uznávaného Inštitútu medzinárodných vzťahov MGIMO Anatolij Torkunov, odrážajú „nový prístup“ Ruska k histórii zdôrazňujúci potrebu získať späť stratené „historické územia“ a chvália „špeciálnu vojenskú operáciu“ na Ukrajine.
Cestovatelia v čase
Ale obrat Ruska k revanšizmu nastal dávno pred februárom 2022. Štátna propaganda už dlho vykresľuje Rusko nie ako koloniálnu veľmoc, ale skôr ako „jedinečnú civilizáciu“, ktorá si musí zachovať svoju jedinečnú podstatu a ktorej zánik by mohol vyvolať globálny chaos.
Iste, ruská kultúra sa často oddávala veľkolepým predstavám a rozpad Sovietskeho zväzu len zintenzívnil túžbu Rusov po menej chaotických a dôstojnejších príbehoch, čím vznikol celý priemysel alternatívnych dejín. Za Putina sa však tieto prikrášlené naratívy dostali z okraja do centra pozornosti.
Takzvaná „nová chronológia“ – matematika a konšpiračného teoretika Anatolija Fomenka – napríklad tvrdí, že hlavné udalosti, ktoré sa odohrali počas starovekej gréckej, rímskej a egyptskej ríše, sa v skutočnosti odohrali počas stredoveku a točili sa okolo Ruska. Fomenko svoje tvrdenia o obrovskom sprisahaní s cieľom falšovať globálnu históriu spísal v knihách, ktoré v ruských kníhkupectvách na začiatku storočia zaujímali popredné miesto.
Keď si Putin a jeho spojenci z bezpečnostných zložiek štátu (siloviki) upevnili moc, fantastické príbehy o imperiálnej vznešenosti, plné historických postáv putujúcich v čase, ktoré obnovili česť Ruska, sa dostali do hlavného prúdu. Tieto príbehy, z ktorých mnohé vznikli počas búrlivých 90. rokov, často vykresľujú demokraciu ako západné sprisahanie, ktorého cieľom je destabilizovať Rusko. Autori ako German Romanov opisujú cára z 18. storočia Petra III. známeho tým, že ho zvrhla jeho manželka Katarína Veľká, ako cestovateľa v čase, ktorý sa vracia do minulosti, prekazí Kataríninu rebéliu a premení Rusko na novú Byzanciu. Ďalšie populárne príbehy opisujú napríklad cestu Stalina do budúcnosti, ktorej cieľom je zabrániť rozpusteniu ZSSR.
Oživenie starej praxe
V Rusku slúži kultúra často ako politický barometer. Uprostred dlhotrvajúcej patovej situácie na Ukrajine sa príbehy stali dôležitejšími ako fakty. Literárna fikcia a televízna propaganda však nedokážu všetko. Cieľom nových učebníc dejepisu je indoktrinovať 17-ročných mládežníkov, aby verili, že Rusko muselo napadnúť Ukrajinu, aby bojovalo proti nacistom a bránilo sa pred útočiacim Západom. Problém je však aj v tom, že kremeľská propagácia tejto interpretácie nedokázala vziať do úvahy zásadné poučenie zo sovietskej éry.
Keď som vyrastala v Moskve za čias Leonida Brežneva, učebnice sa neustále prepisovali, aby odrážali neustále sa meniacu politickú klímu. Za môjho prastarého otca Nikitu Chruščova bolo Stalinovo brutálne dedičstvo – najmä smrť a uväznenie miliónov ľudí – dôkladne preskúmané. Počas búrlivých 30. a 40. rokov 20. storočia moja stará mama Nina prácne odstraňovala z rodinných fotografií zábery priateľov, ktorí boli označení za „nepriateľov štátu“. Keď Brežnev v roku 1964 zosadil Chruščova, vymazali z oficiálnych dejín aj jeho.
Politika glasnosti Michaila Gorbačova tieto historické deformácie odhalila, ale Putin zas oživil starú prax. Rovnako ako za Stalinovej éry sa zdá, že najvážnejším prehreškom v dnešnom Rusku je vnímať realitu takú, aká je, a nie držať sa Kremľom schváleného naratívu.
Večná obeť
Minulý november, keď Ukrajina úspešne získala od Ruska späť mesto Cherson – len niekoľko mesiacov po tom, čo Kremeľ vyhlásil, že „Rusko je tu navždy“ –, Vasilij Bolšakov z Riazane žartoval na sociálnych sieťach o ústupe ruských síl. Následne dostal pokutu a teraz mu hrozí až trojročné väzenie. V Putinovom Rusku sa otvorené priznanie reality rovná „diskreditácii ruských ozbrojených síl, zníženiu ich efektivity a pomoci silám, ktoré idú proti záujmom Ruskej federácie a jej občanov“.
Putin vo svojom úsilí ospravedlniť vojnu spustil kremeľskú propagandistickú mašinériu na plné obrátky. V revidovaných učebniciach dejepisu je použitie sily zo strany Ruska zobrazené ako nevyhnutná reakcia na hrozby národnej bezpečnosti. Takéto príbehy vykresľujú Rusko ako večnú obeť západného nepriateľstva a presúvajú vinu z Kremľa na vonkajších protivníkov. Podtext je jasný: bez ohľadu na váš názor na Putina, práve on chráni Rusko podobne ako Stalin počas druhej svetovej vojny.
V skutočnosti je však Putinov režim v neistejšej pozícii, ako bol Sovietsky zväz vo svojich posledných dňoch. Zatiaľ čo neochvejná oficiálna oddanosť komunizmu dávala ZSSR zmysel viac ako sedem desaťročí, súčasný systém viery v Rusku je mixom protichodných „hodnôt“. Je to kresťanstvo uprostred kultu vojny, stalinizmus koexistujúci s pohŕdaním Leninom (ktorý sa snažil uznať ukrajinskú identitu) a protizápadné nálady popri západnom konzume. Putin podporoval tento postmoderný pastiš od samého začiatku: oživil štátnu hymnu zo stalinskej éry, vyvesil vlajky sovietskej armády a sám sa prirovnal k Petrovi Veľkému.
Rovnako ako rodičia
Spomínané učebnice stelesňujú túto nekoherentnosť. Okrem literárnych ťažkých váh, ako je Michail Šolochov, odkazujú aj na diela kritizujúce sovietsku nespravodlivosť, ako je Dom na nábreží Jurija Trifonova, a prekvapivo dokonca aj dojímavé romány o súčasnom Rusku, ako je Ľadová trilógia od Vladimira Sorokina. V sovietskych časoch by som to interpretovala ako tajný pokus podkopať Kremeľ nenápadným zavádzaním opozičného pohľadu. Dnes to vnímam ako dôkaz očividného cynizmu a arogancie súčasného režimu.
Trifonovov román je napríklad o vysokopostavených straníckych aparátčikoch, ktorých náhle poslali do gulagu, teda práve o ľuďoch, ktorých moja stará mama vystrihovala zo svojich fotografií. Ako sa takýto príbeh zhoduje s oficiálnym tvrdením, že Rusko viedlo iba obranné vojny a nikdy neprenasledovalo jednotlivcov na základe náboženstva, ideológie alebo etnickej príslušnosti?
Nijako. A ruskí študenti, ktorí nemôžu rozoberať tieto rozpory v triede, o nich budú pravdepodobne diskutovať len doma. Rovnako ako ich rodičia a starí rodičia.
Project Syndicate
Máte pripomienku alebo ste našli chybu? Prosíme, napíšte na [email protected].
Nina Chruščova
































