Druhá svetová vojna, podobne ako vojna vo všeobecnosti, je téma, ktorou sa väčšinou zaoberajú chlapci vo veku dospievania, alebo muži, ktorí sa zaujímajú o počítačové hry, vojenské knihy a filmy z chlapčenského nadšenia nad vojnou.

Veľa ľudí by mohlo tvrdiť a pravdepodobne by aj tvrdilo, že marxizmus je od začiatku do konca buržoázny, pretože ho založili dvaja buržovia – Marx a Engels (Lenin bol tiež buržoj).

Na začiatku bol upír. A potom nebolo nič. Tak by to nejak vyzeralo podľa teoretikov hry.

Keďže ma tvoji úprimní zástancovia slobody prejavu zablokovali na všetkých portáloch tebe sympatických, budem na tvoje minulé video reagovať tu.

Unsere Stärke ist unsere Schnelligkeit und unsere Brutalität. Dschingis Khan hat Millionen Frauen und Kinder in den Tod gejagt, bewußt und fröhlichen Herzens. Die Geschichte sieht in ihm nur den großen Staatengründer. Was die schwache westeuropäische Zivilisation über mich behauptet, ist gleichgültig. Ich habe den Befehl gegeben – und ich lasse jeden füsilieren, der auch nur ein Wort der Kritik äußert – daß das Kriegsziel nicht im Erreichen von bestimmten Linien, sondern in der physischen Vernichtung des Gegners besteht. So habe ich, einstweilen nur im Osten, meine Totenkopfverbände bereitgestellt mit dem Befehl, unbarmherzig und mitleidslos Mann, Weib und Kind polnischer Abstammung und Sprache in den Tod zu schicken. Nur so gewinnen wir den Lebensraum, den wir brauchen. Wer redet heute noch von der Vernichtung der Armenier?

Jedným zo základných nepochopení marxistickej teórie a súčasne jedným z najzaujímavejších fenoménov v realite, je vzťah, ktorý má jazyk a vedomie k materiálnej a fenomenologickej realite, ktorá je jej podmienkou, alebo inak povedané, vzťah duše alebo rozumu k “telu”.

Seit der Zeit in der Marx gelebt hat hat sich vieles verändert. Die Begrifflichkeit in ihrer Totalität hat sich verändert deshalb überrascht es nicht, dass die Begriffe in Marxs Schriften veraltet, falsch und widersprüchlich erscheinen. Der Marxismus selber wurde von Marx in seiner Lebzeit nicht beendet, das in der theoretischen Form. Marx selber war ein Mensch und deshalb fehlerhaft, es ist also keine Abwurdigung oder Erhebung zu sagen dass er sich in gewissen Sachen, nicht im Kern geirrt hat. Dieser Beitrag soll dazu führen diese Löcher teilweise zu füllen.

Nedá sa robiť z fašizmu niečo, čo už nie je. Rovnako sa nedá z fašizmu spraviť bežnú súčasť života, keď ňou už je.

Ak pojem „fašistka“ označuje človeka ženského pohlavia, ktorý zdieľa názory, ktoré možno priradiť k fašistickej ideológii, v tom prípade je naozaj „fašistka“.

Marxistická teória sa vyznačuje okrem iného tým, že len málokedy dokáže niečo popísať jednoducho, prehľadne a krátko. Dnes sa pokúsim dať kategorizáciu základných pojmov marxistickej teórie, ktoré možno kategorizovať do rôznych druhov.

Automatizácia ohrozuje momentálne medzi 22 a 60-timi percentami zamestnaní v krajinách OECD, pričom priemer OECD je 30 až 40 percent a najviac ohrozené je Slovensku, kde je ohrozených 28 až 60 percent zamestnaní.

Napriek tomu, že náš celý právny, etický, hospodársky a politický systém je založený na predpoklade, ktorý vyjadrujeme v našom jazyku, že ľudský život je výnimočný v porovnaní so zvieracím a v porovnaním so všetkým ostatným životom, život, človeka a ľudský život v skutočnosti neviem spoľahlivo definovať a ak aj niekto tvrdí, že to vie, táto definícia nie je základom ľudského eticko-právno-ekonomicko-politického systému.

V posledných rokoch sa rozbehla dôležitá diskusia o umelej inteligencii a jej potenciálnej hrozbe pre ľudstvo. Čo jej však chýba, je pohľad na umelú inteligenciu zhľadiska otázky bytia, etiky, politiky, jej dôsledkov nane a z pozície marxistickej teórie.

Človek je výnimočný v tom, že vymyslel veľa rôznych spôsobov, ako zabiť všetky ostatné zvieratá na svete, veľa rôznych spôsobov, ako zabiť druhých ľudí a ako priviesť zánik ľudstvu samotnému.

Tak ako všetko, aj veda je kontaminovaná a definovaná tým, v čom žije, teda triednou spoločnosťou. Opačne: veda má nevyhnutné dôsledky na vývoj triednej spoločnosti.

Väčšina celosvetových fanúšikov a „influencerov“ zelenej „Wende“ sa cíti optimisticky a ukazuje na veľké automobilky ako na dôkaz, že zelený kapitalizmus je možný. Tento článok má ukázať opak.

Článok Mateja Pintéra napriek niekoľkým dobrým zjednodušeným bodom potrebuje opravu a doplniť to, čo by mal vysvetliť.

Ak je niečo isté, tak to je to, že kapitalizmus skončí. Čo isté nie je, je to, čo ho nahradí. Bude to ďalšia triedna spoločnosť alebo naopak beztriedna?

Dejiny sa zväčša učia a čítajú ako romány o známych ľuďoch, popredných štátnych predstaviteľov, ktorí sú prezentovaní ako aktéri dejín. Sú nimi ale skutočne? Alebo sa jedná len o obraz skreslený tým, že sa tiež nachádzame v triednej spoločnosti?

Prechod z jedného spoločenského systému na druhý doteraz trval väčšinou niekoľko storočí a vyznačoval sa nerovnomernosťou, prerušovaním a častokrát iracionálnym vývojom a správaním aktérov.

Slovenská ľavica dnes trpí opačnou chorobou ako trpela v minulom režime a to je príliš veľa pluralizmu.

Podobne ako existujú meštianske rozprávky o temnom stredoveku a raji na zemi po roku 1789, existuje tiež predstava, že sexizmus podobne ako rasizmus bol omnoho horší v stredoveku a je to skôr prirodzená vlastnosť ľudskej spoločnosti než vyfabrikovaný systém.

170 rokov po Manifeste Komunistickej strany si treba úprimne bilancovať Marxovu teóriu, ak to tak možno nazvať a prax jeho nasledovníkov so súčasnou situáciou.

O kapitalizme sa výlučne rozpráva ako o pokroku voči feudalizmu. V skutočnosti však zaviedol rôzne zmeny, ktoré predstavovali regres vo vývoji európskej spoločnosti.

Triedne vzťahy deformujú a ovplyvňujú takmer všetko v spoločenskom živote a realite, výnimkou nie sú ani psychické ochorenia, rovnako ako tieto ovplyvňujú triedne vzťahy.

Chudoba teórie je samozrejme, že sama o sebe nič na praxi nezmení. Na druhej strane však existujú mnohé veci v praxi, ktoré bez teórie nemožno vykonať, alebo dobre vykonať.

Sociálna demokracia umiera. Ukazujú to jej volebné výsledky a prieskumy v Španielsku, vo Francúzsku, v Nemecku, v Rakúsku, v Holandsku, v Česku, v Maďarsku a čoskoro aj na Slovensku.

Stav vyvoja a tazkosti.

Základnou chybou meštianskej liberálnej perspektívy je, že sa pozerá na svet z ideálneho stavu a píše zákony a normy pre tento ideálny svet.

Vianoce sú sviatkami pokoja a mieru. Ako aj pri darčekoch, aj rozdelenie pokoja a sviatkov je nerovné.